佛學用語

菩提
所謂菩提,就是覺,,從自覺、覺他、到覺行圓滿。

皈依
佛教術語,是成為佛教徒之前的宣誓儀式。佛教信徒在完成皈依儀式後,就是正式佛教徒,在上座部佛教大乘佛教的多數派別,都主張三皈依巴利語Tisarana),即皈依佛、法、僧等三寶,又稱歸依三寶,誓願終生信從三寶,直至未來解脫成佛藏傳佛教則加上皈依上師,成為四皈依

涅槃
佛教術語,佛教教義認為涅槃是將世間所有一切法都滅盡的狀態,所以涅槃中永遠沒有生命中的種種煩惱、痛苦,從此不再受後有,也就是不再有下一世的六道輪迴。這個術語最早源自於古印度婆羅門教,當時眾說紛紜。佛教認為外道無法實證何謂涅槃,在無佛教的時代只有佛和辟支佛可以親證涅槃。釋迦牟尼菩薩降生後,出家成佛轉法輪,教導弟子佛法,才開始有聲聞聖弟子實證涅槃,聲聞四果阿羅漢捨壽後,會取證無餘涅槃,進入不生不死狀態。時至今日,當有佛教沙門、比丘、比丘尼等修行者過世時,許多人會尊稱他們涅槃了。

菩薩
修證佛道的人叫作菩薩,修證解脫道的人則不一定是菩薩:可能是二乘種性的人,也可能是菩薩。因為解脫道不單是二乘人要修,菩薩也是要修的;只是菩薩不急於求證解脫,不迴心的阿羅漢卻急著在一生求證解脫。菩薩在長劫修行當中,解脫道和佛菩提道都必須修完,才能成佛。

善知識
原指良朋、良伴或良師。能夠引導眾生離惡修善,入於佛法的人,都可稱善知識[1]。意為具有善性與智慧之人,此人能於我為益,導我趨入善道,證入三乘菩提[2]。善知識約略可分數種:一、外護善知識者,令我得安穩修道。二、同行善知識者,與我切磋策勵。三、教授善知識者,示教利喜於吾。四、實際實相善知識者,助吾證入三乘菩提。

十二因緣
佛教重要基礎理論之一,是釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理,指從「無明」到「老死」、過去世到未來世、這一過程的十二個環節。它們因果相續而無間斷,使人流轉於生死輪迴大海,而不能得以出離。

佛陀辟支佛阿羅漢,都依「四聖諦」三轉十二行,覺悟十二因緣而了知生死輪迴真相,達到究竟解脫。無明名色六處老死這十二個緣生法都是無常的。它們之間是依「此有故彼有、此生故彼生」的緣起關聯:1.「無明」 緣「行」(緣:可解作引起),2.「行」緣「識」,3.「識」緣「名色」,4.「名色」緣「六處」,5.「六處」緣「觸」,6.「觸」緣「受」,7.「受」緣「愛」,8.「愛」緣「取」,9.「取」緣「有」,10.「有」緣「生」,11.「生」緣「老死」;周而復始。在解說緣起法時亦可結合上《大緣經》的「名色緣識」。


佛菩提道
是佛法修行兩個主要的法道之一(另一則是解脫道,佛菩提道的修行內容其實涵蓋了解脫道所有的內容)。就是佛教的創立者釋迦牟尼佛以祂自己修行成佛的經驗,教導祂的弟子們如何一步一步地跟隨祂的腳步,也一樣能夠得四智(大圓鏡智,平等性智,妙觀察智,成所作智)[1]圓明而成佛的修行內容[2]。這也是菩薩要修行到最後究竟成佛的所有過程。
也可稱作是菩薩道,因為成佛的途徑就是菩薩階位的修行。

嗡阿吽的含義是甚麼?
嗡啊吽三個字有不同的力量, “能清淨,能增長,能變、能變化所需要的。
比如,今天要供養一朵花。先念嗡啊吽,第一個,花能夠清淨。第二個,花能增長,能增長到無盡虛空、遍法界的那麼多。第三個,能變,供養的就不是一朵花,會能變成所需要的。

唵。南無曼殊西利耶。南無殊西利耶。南無烏答麻西利耶。娑訶。
誦「」時,兩手合掌置於頂門,誦「南無曼殊西利耶」時,兩手合掌置於額間,思惟佛的身功德;誦「南無殊西利耶」時,兩手合掌置於喉間,思惟佛的語功德;誦「南無烏答麻西利耶」時,兩手合掌置於胸前,思惟佛的意功德。  此咒威力多大?此咒乃變多咒,能使一禮一拜變一千,也就是說每念一次、拜一下等於是拜了一千遍。

咒語中開頭的「嗡」及末後的「娑訶」是什麼意思 ?
嗡就是身、口、意轉為清淨的意思,所以每一個咒之前,一定會叫你念「嗡」,就是把不清淨轉為清淨,再來融入。後面一個「吽」或「娑訶」,就代表自利利他皆希望圓滿。

六字大明咒-唵、嘛、呢、叭、咪、吽
觀世音菩薩的六字大明咒——嗡嘛呢叭咩吽——是諸佛的智悲在聲音上的顯現,它包含了佛法中八萬四千法門的精髓,在各種密咒中,沒有比觀世音菩薩的六字大明咒更為殊勝的了。六字大明咒在我們生命的各個層次具有特別而強大的力量,可以轉化我們,六個種子字可以完全淨化六種有毒的煩惱,而這些煩惱都是無明的顯現,會使我們造身、口、意惡業,因而形成六道輪回,讓我們在其中受苦。持誦六字大明咒,貪、嗔、癡、憂、嫉、愛,可被轉化成它們的真性,六部佛的智慧在覺悟心中展現。當我們持誦六字大明咒時,六道輪回中的六種煩惱無形中被淨化。因此念誦六字大明咒可防止再生於六道中,也可以驅除六道本具的痛苦,同時可圓滿智慧心的修行,即六度:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。六字大明咒也可以強有力地保護我們免受傷害和各種疾病。

另有一說:唵是身體,嘛呢是蓮花,叭咪是保持,後面吽是意。翻成中國意思,身、蓮花、保持、意,按中國文法來講,就是保持身意像蓮花一樣,保持你的身心像蓮花出污泥而不染這個意思。污泥代表是六道,六道染污,蓮花的莖是在水裡面,花開在水上面,那個莖在水裡面,表示淨土,四聖法界。花開在水上,不但它不染泥,它也不染水,也就是說超越十法界的意思!


阿耨多羅三藐三菩提
阿耨多羅三邈三菩是梵音,中文是「無上正等正覺」。也就是法身慧命到達巔峰的狀態。用簡潔的說法︰『生命止於至善至高無上的境界』。
其中「阿」即「無、沒有、無盡、無量」的意思,而「耨多羅」則為「更高、更上」的意思,「三」為「完全,合一」的意思,「藐」則為「轉向,彎曲」,即「寰宇」之意,可類比英文(原於拉丁文)的universe一詞(uni-一;vers-轉,轉向)。「菩提」則是「覺知、感覺、感受、道統、智慧」。舊譯是「無上正遍知」或「無上正道」。所謂「無上」就是「沒有更高、更上」的意思,即是指「最高」。

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